El libro de Apocalipsis es una joya en la palabra de Dios. Anuncia que Jesús viene otra vez para su iglesia. Testifica que Dios actuá poderosamente hoy en día a favor de su iglesia obediente. Manda que la iglesia se conduzca a la luz de la primera vendia de Jesús y a la luz de la certeza de su regreso.
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guarden las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.” Ap 1.3
Apocalipsis se llama una profecía porque anuncia que el Señor Jesucristo ya venció sobre el pecado y la muerte en su primera venida y que viene a fin de los tiempos para juzgar a sus enemigos y para salvar a su iglesia. Se llama una profecía también porque exhorta a la iglesia que sea fiel aunque tiene que padecer por un poco de tiempo entre las dos venidas de Jesús. Los que vencen y guardan la fe y el evangelio de Jesucristo hasta el fin son bienaventurados (veáse Ap 1.3; 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7, 14). Como profecía denota la expectación de la actividad de Dios en el día a día y la respuesta moral del hombre a la demanda del evangelio.
Este es las buenas nuevas que la nueva iniciativa de la iglesia protestante en El Ensanche de Vallecas anuncia a todo hombre y mujer; niño y niña. El mensaje que Jesucristo ha vencido el pecado y la muerte y que viene otra vez sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Isaías 56.1-2 es una joya de la Palabra de Dios. En primer lugar es una joya porque da el llamado al arrepentimiento a la luz de la maravillosa promesa de la salvación dada en Isaías 55.10-13.
OH SENÓR, ayúdame a acercarme a ti con una visión adecuada de tu naturaleza, tu forma de obrar y tus propósitos. Tú habitas la eternidad, y mi vida no es nada ante ti. Tu moras en el Cielo más alto y este no puede contenerte; yo , sin embargo, vivo en una casa de barro. Tu poder es omnipotente; y yo quedo aplastado antes que la polilla. Tu comprensión es infinita; yo no sé nada como debiera. Tú no puedes contemplar el mal; yo so vil. Que, en mi ignorancia, mis debilidades, mis miedos y mis depresiones, el Espíritu ayude mis flaquezas con una provisión de sabiduría, fortaleza y consuelo. Hazme estudiar mi carácter fielmente, tener la disposición de exponerlo a la luz, observarme en los momentos de dificultad, juzgar la realidad y el grado de mi gracia, considerar cómo he caído en una trampa o he sido derrotado. Haz que jamás confíe en mi corazón, jamás me ampare en experiencias pasadas, jamás magnifique cualquier determinación presente, sino que me fortalezca en la gracia de Jesús: que sepa cómo aliviar mi conciencia culpable sin sentirme reconciliado con mis imperfecciones. Susténtame en medio de mis dificultades y mejórame con ellas; dame gracia para confiar en ti, y certeza de mi liberación. Que siempre combine tu majestad y tu misericordia, y conecte tu bondad con tu grandeza. Entonces, será cuando mi corazón se regocije siempre en alabanza a ti. (de El Valle de la visión: Antología de oraciones y devociones puritanas)
La fe bíblica e histórica del evangelio se mantiene sobre las cinco siguientes convicciones: 1) El hombre es totalmente depravado del bien alguno y no posee ninguna habilidad en sí mismo para elegir el bien espiritual o orientarse hacia el amor por Dios; 2) Dios por una acta de su buena y soberana voluntad elige a salvar al pecador y que tal acta divina no está basada en ninguna respuesta prevista u obediencia por parte del pecador, tal como fe, arrepentimiento, etc. Al contrario, es Dios quien da la fe y el arrepentimiento al individuo que Él escoge; 3) La obra redentora de Cristo tuve el propósito de salvar sólo a los escogidos y asegurar la salvación de ellos. Su muerte fue en sustitución de la pena del pecado en lugar de ciertos pecadores específicos. Su redención de aquellos pecadores aseguró todo lo necesario para su salvación; la fe, el arrepentimiento etc. están dados a aquellos por los cuales Cristo murió por el Espíritu Santo, garantizando así su salvación; 4) Además del llamamiento externo general a la salvación a todos los que escuchan el evangelio el Espíritu Santo extiende a todos los elegidos un llamamiento interno especial y eficaz por medio del cual atrae irresistiblemente a los pecadores a Cristo. Por el poder de la gracia El Espíritu Santo impulsa al pecador a cooperar, a creer, a arrepentirse, a venir libremente y de su propia voluntad a abrazar a Cristo como Señor y Salvador; 5) Todos los que fueron escogidos por Dios, redimidos por Cristo y por medio del Espíritu Santo se arrepienten y creen en el evangelio se salvan eternamente y son preservados por Dios para siempre en la fe.
El Apóstol Pablo, en Efesios 3.8-10, da luz a la importancia de comenzar una nueva iniciativa de la iglesia protestante en El Ensanche de Vallecas. Empieza diciendo en el verso 8, “me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo.” “Las inescrutables riquezas de Cristo” llama la atención a todo lo que Cristo posee como Hijo de Dios y Salvador. Colosenses 1.19 dice que en Cristo habita toda la plenitud del Dios Trino. Jesucristo está lleno de gracia para perdonar, santificar y salvar (Juan 1.1-14). Es decir que Jesucristo está perfectamente dotado y es idóneo para ser el Salvador de los pecadores (Isaías 42.1-4).
El libro del profeta Isaías es una joya de la palabra de Dios. Por medio del profeta Isaías, Dios invita al pecador a abrazarle como El SEÑOR soberano que, según su santa, sabia y poderosa providencia gobierna sobre su creación y sobre cada una de sus criaturas para llevar a su pueblo escogido a la ciudad de Sion. Las predicaciones de Isaías giran en torno a los capítulos 36 al 39, que es el núcleo del libro, en los que cuenta la historia de cómo El SEÑOR Dios de los ejércitos salva a Jerusalén de la amenaza del rey de Asiria. El SEÑOR soberano es poderoso para salvar a su pueblo. Isaías predica tanto en los capítulos 1 al 38 como en los capítulos 40 al 66 mensajes de condenación, amonestación y de bendición para llamar la atención de los pecadores y decirles que no hay ninguna esperanza fuera de Dios.
La fuente de vida 